AGENDA 2011
MARÇO 04 à 13
MAIO 27 à 05 de junho
JULHO 01 à 10
AGOSTO 26 à 04 de setembro
SETEMBRO 30 à 09 de outubro
Dúvidas entre em contado por e-mail eiscj@hotmail.com
sexta-feira, 4 de fevereiro de 2011
quarta-feira, 3 de março de 2010
HISTÓRICO DA ESCOLA SANTA CECÍLIA
Santa Cecília foi uma jovem mártir do séc. III . É considerada a patrona dos músicos, porque antes de sua morte, diz a história: " que ela cantava hinos ao Senhor ao som de uma música de órgão".
A "Escola Santa Cecília " têm sua primeira fundação no Mosteiro S. Antônio das Monjas Camaldolenses na cidade de Roma - Itália. A iniciativa nasceu de uma jovem chamada Cecília, minha primeira aluna e primeira assistente, até então noviça.
A idéia que nos acompanhou na época e que tornou-se fonte de todos os nossos cursos, era de poder criar uma escola de oração e contemplação para homens e mulheres, independente do saber artístico, social, culturas e religioso.
Foi então que em 1998 formamos o 1 grupo de iconógrafos na cidade de Roma. Os cursos duraram até a metade de 1999. Nesse mesmo ano, voltei para o Brasil e se deu a criação da 1 escola de iconógrafia da América em nosso Mosteiro. Em junho de 2000, inauguramos a Escola com 0 1 grupo de 15 pessoas. Desde então a busca pela iconografia no Brasil tornou-se sempre maior.
As pessoas que buscam essa santa arte, provém das mais variadas áreas sociais e intelectuais, porém todas buscam o mesmo ideal: encontrar através da simplicidade da pintura dos ícones, a oração, meditação e contemplação.
Nesses quase onze anos de existência da escola, criou-se alguns pequenos grupos de iconógrafos em vários Estados do brasil, inclusive fora dele.
Desejo que esta santa arte,tão nova e tanto antiga, possa preencher e sanar as lacunas vazias de tantas almas
A "Escola Santa Cecília " têm sua primeira fundação no Mosteiro S. Antônio das Monjas Camaldolenses na cidade de Roma - Itália. A iniciativa nasceu de uma jovem chamada Cecília, minha primeira aluna e primeira assistente, até então noviça.
A idéia que nos acompanhou na época e que tornou-se fonte de todos os nossos cursos, era de poder criar uma escola de oração e contemplação para homens e mulheres, independente do saber artístico, social, culturas e religioso.
Foi então que em 1998 formamos o 1 grupo de iconógrafos na cidade de Roma. Os cursos duraram até a metade de 1999. Nesse mesmo ano, voltei para o Brasil e se deu a criação da 1 escola de iconógrafia da América em nosso Mosteiro. Em junho de 2000, inauguramos a Escola com 0 1 grupo de 15 pessoas. Desde então a busca pela iconografia no Brasil tornou-se sempre maior.
As pessoas que buscam essa santa arte, provém das mais variadas áreas sociais e intelectuais, porém todas buscam o mesmo ideal: encontrar através da simplicidade da pintura dos ícones, a oração, meditação e contemplação.
Nesses quase onze anos de existência da escola, criou-se alguns pequenos grupos de iconógrafos em vários Estados do brasil, inclusive fora dele.
Desejo que esta santa arte,tão nova e tanto antiga, possa preencher e sanar as lacunas vazias de tantas almas
sábado, 31 de outubro de 2009
Trabalhos em Igrejas
Igreja Nossa Senhora de Fátima
Guarulhos - SP
Igreja São Francisco de Assis
Guarulhos - SP
Igreja Santa Isabel de Hungria
Guarulhos - SP
Igreja Santa Cruz
Guarulhos - SP
terça-feira, 27 de outubro de 2009
Comunidade Teotokos
A Comunidade Teotokos foi criada por Dom José , para ser exclusivamente espaço para retiro de iconografia.O ícone não tenta representar ou imitar. Falar sobre o icone é falar sobre seu sentido,pois para ve-lo é necessario se retirar.E Dom José oferece o local com espaços adequados para o retiro, cujo conjunto é composto de uma capela e cinco quartos com banheiros individuais, uma ampla area conjugada copa/cozinha (com fogaõ e forno a lenha) tudo com vista para os lagos e arvores nativas.O ambiente proporciona a medida da tranquilidade , do acolhimento da simplicidade, necessarios para o encontro consigo, com o sagrado que tão bem norteiam a beleza da pintura dos ícones.
O que o ícone diz aos homens do terceiro milênio?
Para individuar o Belo é preciso ir alem do olhar atingir a perfeita harmonia e, em última análise, suscitar a oração. Dentro dessa linha , recordo a carta de João Paulo II aos artistas; Este mundo no qual vivemos precisa da beleza, para não cairmos no desespero. A beleza,como a verdade,dá alegria ao coração dos homens e é fruto precioso que resiste ao desgaste do tempo, que une as gerações e as faz comunicar na admiração. Nobre mistério aquele dos artistas, quando as suas obras são capazes de refletir, em qualquer modo a infinita beleza de Deus e endereçar a Ele as mentes dos homens”
Infelizmente,nossa época está marcada por uma forte poluição visual, que não somente ilude, mas também confunde a mente e o coração do homem.A beleza é nome divino junto com a verdade, mesmo se esquecida. Os valores:beleza,bondade,e verdade vivem somente se em comum acordo. O Bem, se separado da Verdade e da Beleza, é somente um sentimento indefinido, um impulso de força; a Verdade abstrata é uma palavra vazia e a beleza sem o Bem e a Verdade é somente um ídolo. Quando o grande escritor russo Dostoiévski afirmou que somente a “ beleza poderá salvar o mundo”, sem dúvida disse a verdade, porque ela tem sua raiz na glória de Deus. A mensagem transmitida pelo ícone é
E sempre será atual, porque diz respeito ao homem e ao divino,por isso sua singela beleza é revelação do Originário e, ao mesmo tempo, antecipação do Definitivo.“A grandeza e a beleza das criaturas levam, por sua analogia, à contemplação de seu Autor”(Sb 13,5). “ pois foi a própria fonte da beleza que as criou”(Sb 13,3).
Infelizmente,nossa época está marcada por uma forte poluição visual, que não somente ilude, mas também confunde a mente e o coração do homem.A beleza é nome divino junto com a verdade, mesmo se esquecida. Os valores:beleza,bondade,e verdade vivem somente se em comum acordo. O Bem, se separado da Verdade e da Beleza, é somente um sentimento indefinido, um impulso de força; a Verdade abstrata é uma palavra vazia e a beleza sem o Bem e a Verdade é somente um ídolo. Quando o grande escritor russo Dostoiévski afirmou que somente a “ beleza poderá salvar o mundo”, sem dúvida disse a verdade, porque ela tem sua raiz na glória de Deus. A mensagem transmitida pelo ícone é
E sempre será atual, porque diz respeito ao homem e ao divino,por isso sua singela beleza é revelação do Originário e, ao mesmo tempo, antecipação do Definitivo.“A grandeza e a beleza das criaturas levam, por sua analogia, à contemplação de seu Autor”(Sb 13,5). “ pois foi a própria fonte da beleza que as criou”(Sb 13,3).
Quem é e como vive o íconógrafo
O dia do iconógrafo começa cedo:logo que levanta, faz o sinal da cruz e invoca a misericórdia e a sabedoria de Deus, ora fazendo uma meditação da Escritura,ora contemplando um ícone de Cristo ou da Virgem Maria. Antes de começar o sagrado trabalho de pintura, ele faz uma das orações próprias do iconógrafo, das quais a mais famosa é:
“Oh Divino Mestre , Ardoroso artífice de toda a criação. Ilumina o olhar do teu servo, guarda o seu coração, rege e governa a sua mão para que, dignamente e com perfeição, possa representar a tua santa imagem. Para a Glória, a Alegria e a beleza da tua Santa Igreja
Ele deve ser responsável e fiel ao reproduzir um modelo ou ao criá-lo, conforme a Escritura, a Tradição e Doutrina da Igreja. Como o sacerdote no Santo Ofício, assim também é o pintor de ícone ao transformar a divina Liturgia, por meio de cores, sobre a tábua. Em sua vida diária, devera cultivar os valores mais altos, tais como a humildade e a caridade,procurando viver em paz e corretamente, evitando as conversas frívolas e as vaidades mundanas .Deverá jejuar e orar antes e durante o trabalho, seguindo as normas da Igreja, pois somente se a sua fé for muito forte e a sua mente sempre vigilante na oração é que a sua obra poderá transmitir uma mensagem àqueles que a observarão
Que tenha um bom diretor espiritual e um padre confessor para não cair no pecado da soberba, ao elevar muito alto a mente e o coração a Deus. Que siga a técnica pictórica dos grandes mestres iconógrafos (emulsão a ovo, terras, minerais, etc) da qual já foi comprovada a estabilidade, beleza e resistência ao longo dos séculos.
Ele nunca deverá esquecer que, com seu ícone, serve ao Senhor, comunicando e cantando sua glória.
“Oh Divino Mestre , Ardoroso artífice de toda a criação. Ilumina o olhar do teu servo, guarda o seu coração, rege e governa a sua mão para que, dignamente e com perfeição, possa representar a tua santa imagem. Para a Glória, a Alegria e a beleza da tua Santa Igreja
Ele deve ser responsável e fiel ao reproduzir um modelo ou ao criá-lo, conforme a Escritura, a Tradição e Doutrina da Igreja. Como o sacerdote no Santo Ofício, assim também é o pintor de ícone ao transformar a divina Liturgia, por meio de cores, sobre a tábua. Em sua vida diária, devera cultivar os valores mais altos, tais como a humildade e a caridade,procurando viver em paz e corretamente, evitando as conversas frívolas e as vaidades mundanas .Deverá jejuar e orar antes e durante o trabalho, seguindo as normas da Igreja, pois somente se a sua fé for muito forte e a sua mente sempre vigilante na oração é que a sua obra poderá transmitir uma mensagem àqueles que a observarão
Que tenha um bom diretor espiritual e um padre confessor para não cair no pecado da soberba, ao elevar muito alto a mente e o coração a Deus. Que siga a técnica pictórica dos grandes mestres iconógrafos (emulsão a ovo, terras, minerais, etc) da qual já foi comprovada a estabilidade, beleza e resistência ao longo dos séculos.
Ele nunca deverá esquecer que, com seu ícone, serve ao Senhor, comunicando e cantando sua glória.
Finalidade do ícone
A iconografia cristã, por sua natureza, é semelhante a uma escola de oração e purificação interior, que tem por objetivo favorecer um encontro sempre mais claro e sincero com Jesus e sua Igreja.
A técnica da pintura bizantina é somente o terreno onde se cultiva e se desenvolve o mistério de tal encontro. A missão do iconografo é aquela de tornar visível e tangível a “Verdadeira Beleza” escondida no mistério silencioso das escrituras. Nesse caminho, ele não está só, mas em companhia com uma inteira tradição de santos que o precedem e o ajudam no longo caminho de sua existência. Segundo a Igreja oriental, o iconógrafo é chamado a tornar sagrado tanto o conteúdo quanto a forma de sua pintura, por isso a obra que sai de suas mãos deve encontrar analogia nas Escrituras e na Tradição dos Santos Padres. Ou como disse o VIII Concílio Ecumênico: A ele cabe somente o aspecto técnico, porque toda a elaboração do ícone provém dos Santos Padres.
A técnica da pintura bizantina é somente o terreno onde se cultiva e se desenvolve o mistério de tal encontro. A missão do iconografo é aquela de tornar visível e tangível a “Verdadeira Beleza” escondida no mistério silencioso das escrituras. Nesse caminho, ele não está só, mas em companhia com uma inteira tradição de santos que o precedem e o ajudam no longo caminho de sua existência. Segundo a Igreja oriental, o iconógrafo é chamado a tornar sagrado tanto o conteúdo quanto a forma de sua pintura, por isso a obra que sai de suas mãos deve encontrar analogia nas Escrituras e na Tradição dos Santos Padres. Ou como disse o VIII Concílio Ecumênico: A ele cabe somente o aspecto técnico, porque toda a elaboração do ícone provém dos Santos Padres.
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